Fausto Canel
-----------
El cine
cubano de los 60
El final de la libertad
1945
El cine cubano de los 60 comienza en la
Universidad de La Habana, cuando se crea el
Curso de Cine de la Escuela de Verano.
Dictado por el profesor
José Manuel Valdez Rodríguez.
Por primera vez en un medio universitario el cine
es considerado un arte, no solamente
entretenimiento.
La inmensa
mayoría de los que harán el cine
cubano de la
Revolución pasarán por este curso.
1948
Se crea el
Cine Club de La Habana.
Fundado por
Germán Puig y Ricardo Vigón
en la euforia
cinéfila generada por la creación del curso
de cine en la Universidad,
Los jóvenes
que han ido pasando por el curso de Valdez
Rodríguez se reencuentran ahora en
sus proyecciones.
El cine club cambia de nombre y se convierte en
Cinemateca de Cuba
cuando, en Paris, Germàn Puig consigue el apoyo de Henri Langlois,
director de la Cinemateca Francesa.
1951
Se crea la Sociedad Cultural
“Nuestro Tiempo” -- una organización
apolítica donde se inscriben, entre otros,
los antiguos alumnos de los cursos de cine de la Universidad.
La Cinemateca de Cuba viene a formar parte de las actividades de
“Nuestro Tiempo”.
1952
Golpe
de Estado de Batista.
Germán Puig regresa de Francia y rompe los lazos de la Cinemateca de
Cuba con “Nuestro Tiempo”
al comprobar que la sociedad cultural,
se ha convertido en satélite del Partido
Socialista Popular, PSP, (Comunista).
1953
La Cinemateca de Cuba tiene
dificultades para sacar de la embajada
francesa las películas enviadas por Henri
Langlois, y se ve obligada a suspender sus actividades.
Fidel
Castro asalta el Moncada.
1955
Germán Puig y Guillermo Cabrera Infante consigue
películas en el Museo de Arte
Moderno de Nueva York.
1956
2 de diciembre: desembarco del Granma.
Alfredo Guevara y Carlos Franqui renuncian al PSP
y se hacen castristas.
Las
tensiones políticas se recrudecen en el país.
Ese mismo mes de diciembre,
la Cinemateca de Cuba cerrará
definitivamente sus actividades.
Sus
jóvenes organizadores abandonan el país.
Franqui sube a la Sierra Maestra,
dónde funda la Radio Rebelde y el periódico “Revolución”.
Alfredo Guevara termina
exiliado en México, enviando armas
para los insurrectos.
Al triunfo de la revolución,
ambos hombres se convertirán en altos funcionarios del Castrismo en el
área cultural.
Franqui es social demócrata; Guevara es marxista-leninista.
1959
Enero 1:
Triunfo de la Revolución.
Urrutia,
presidente;
Miró
Cardona, primer ministro.
Gobierno provisional de inclusión
Primera crisis con la renuncia de Miró Cardona
Marzo 24:
Creación del ICAIC.
Alfredo Guevara, presidente.
Cabrera Infante, vicepresidente.
El ICAIC se nutrirá de los jóvenes salidos del
curso de cine de la Universidad de La Habana,
hasta ese momento dispersos en
diversos cines clubes, o fuera del país.
Parecería que
todos van a
tener la posibilidad de hacer cine.
Salvo
Ramón Peón y Ricardo Vigón.
Peón,
el mejor director de cine cubano de los años 30 y 40,
regresa de México y
envía una carta a Castro,
ofreciéndose a colaborar en la nueva industria de cine.
Castro le pasa la carta a Guevara.
Peón nunca recibirá
respuesta.
Ricardo
Vigón, de
regreso de Europa,
tampoco consigue que Alfredo Guevara
le reciba.
Pero los
jóvenes marxistas de “Nuestro Tiempo” no son empleados en el ICAIC.
No es todavía el momento.
Estos serán agrupados en la
Sección de Cine del
Ejército Rebelde.
Julio 26: Crisis del
gobierno de inclusión, que se
niega a pasar leyes que
Urrutia considera socialistas.
Urrutia es obligado a renunciar.
Castro se hace nombrar de nuevo
Primer Ministro.
Se reafirma la Ley de Reforma Agraria.
El Castrismo comienza a definirse.
El ICAIC incorpora a los marxistas
de la Sección de Cine del Ejército
Rebelde.
Cabrera Infante exige que sea
considerada la solicitud de Ricardo
Vigón de
participar en el ICAIC.
Alfredo Guevara accede a una
entrevista que termina en pelea física.
Vigón es considerado
persona non grata en el ICAIC.
En protesta,
Cabrera Infante renuncia a
su posición de vicepresidente y se
concentra en la dirección del magazine
literario “Lunes de Revolución”.
Néstor Almendros renuncia al ICAIC.
Los dos antiguos
grupos enemigos,
los de la Cinemateca de Cuba y los de
“Nuestro Tiempo”,
se reagrupan ahora alrededor
de “Lunes de Revolución” y del ICAIC,
respectivamente.
Liberales contra marxistas.
1960
Febrero:
El ICAIC crea la Cinemateca de Cuba sin
darles crédito ni a Ricardo Vigón ni a Germán Puig.
Abril:
Muerte de Ricardo Vigón.
En el periódico “Revolución”,
Cabrera Infante denuncia la injusticia de
Alfredo Guevara
Junio:
Nuevas leyes revolucionarias.
El Castrismo se mueve hacia la extrema izquierda,
creando incomodidad entre los intelectuales de “Lunes de Revolución.
Ese mismo mes,
el ICAIC crea el Noticiero ICAIC
e interviene los noticieros cinematográficos
independientes.
Guevara organiza una producción de
agitación y propaganda que se quiere
inteligente e ilustrada.
Documentales y películas de calidad artística que
levanten el prestigio de la
revolución cubana en el mundo.
Cine
político y social, pero “creativo”.
Sept: EE.UU. implanta un
embargo comercial a Cuba.
En respuesta, Castro organiza los Comités de Defensa de la Revolución.
Dic: Se estrenan
“Cuba baila”, de García Espinosa e
“Historias de la Revolución”, de Gutiérrez
Alea.
Los críticos de “Revolución” y de “Lunes” las
tachan de tímidas y
académicas, en una época en que los nuevos
movimientos rompen con los antiguos cánones del lenguaje
cinematográfico.
Las tensiones
entre ambos grupos llegan al máximo.
1961
3 de enero: Se
rompen las relaciones con EE.UU.
Castro
pone al país en pié de guerra ante una posible invasión estado-unidense.
La Habana se llena de ametralladoras anti aéreas,
llamadas “cuatro bocas”.
4 de enero:
Se crea el Consejo Nacional de Cultura,
con dos miembros del PSP al frente.
Vicentina Antuña y Edith García Buchaca.
Alfredo Guevara percibe este nuevo organismo como
competencia a su aspiración de ser
Ministro de Cultura.
Orlando Jiménez Leal y Sabá Cabrera Infante
realizan el corto “PM”,
un poema visual sobre la vida nocturna habanera.
17 de abril:
Invasión de Playa Girón.
1 de mayo: Castro define su
revolución
como socialista-
El corto “PM”
es pasado en el programa “Lunes de Revolución en Televisión”,
que ha sido su productor. Los que lo ven lo aprecian.
Y nadie se queja.
Entusiasmados por la buena acogida, los
realizadores intentan proyectar el
corto en un cine de La Habana. Pero para
ello tienen que conseguir una
clasificación de la Comisión de Estudio y Clasificación de Películas,
que ahora pertenece al ICAIC.
Alfredo Guevara ve la oportunidad
de atacar
a los liberales de “Lunes”.
No es la película misma lo que le preocupa, sino
el ejemplo de un
cine independiente del ICAIC
y sin un
guión previo
que él puede censurar.
Por orden de Guevara,
la Comisión se niega a clasificar la película y la copia presentada es
confiscada.
Explota la lucha
entre los intelec- tuales liberales y los marxistas.
Comienza
el affaire PM.
Hay protestas, se llevan a cabo proyecciones,
el miedo a la censura se generaliza
y la tensión aumenta. Castro se ve obligado
a intervenir.
Junio:
Reuniones en la Biblioteca
Nacional. Palabras de Castro a los Intelec- tuales.
“Dentro de la Revolución todo, fuera de la
Revolución, nada.”
Noviembre:
Desaparece “Lunes de Revolución”, “Lunes de Revolución en Televisión”,
y un tiempo después, el propio periódico “Revolución”.
La izquierda liberal de Movimiento 26 de Julio se queda sin medios de
expresión.
Único intelectual marxista compro- metido desde el
primer día con el Castrismo, Alfredo
Guevara cree
que ha llegado su hora.
Guevara aspira
a ser Ministro de Cultura, pero antes
necesita quitarse la mala fama que
le creó su prohibición de “PM”.
Comienza una
política de producción de documentales y largometrajes
como ejemplo
de lo que debe ser la política
cultural de la Revolución.
Experimentación
artística y crítica
al proceso. “Dentro de la
revolución”.
También una política de
importación de películas europeas de
calidad.
Octubre:
Crisis de los cohetes atómicos.
Kruschev toma acuerdos con Kennedy
sin consultar a Castro.
Lo cual
enfurece al Primer Ministro cubano.
Las relaciones entre
Castro y el Kremlin se enfrían.
1963
Alfredo Guevara aprovecha para reforzar su
candidatura al Ministerio de Cultura
contrarrestando la influencia de los viejos
stalinistas agrupados en el recién creado
Consejo Nacional de Cultura.
Para ello Guevara organiza en el ICAIC un
debate sobre la libertad de expresión
y los resultados son publicados en la revista Cine Cubano.
Los stalinistas atacan.
García Buchaca, Mirta Aguirre, Blas Roca escriben
artículos denunciando la gestión de
Alfredo Guevara.
El ICAIC contraataca.
Comienza una
polémica en la que se discute la política cultural del Castrismo.
1964
26 de marzo:
El conflicto
entre el ICAIC y los viejos comunistas
se resolverá cuando comienza el juicio
contra Marcos Rodríguez.
“Marquitos”,
miembro del PSP, es acusado de haber
delatado a los revolucionarios asesinados
por la policía de Batista en la calle Humboldt.
19 de octubre:
Joaquín Ordoqui y su esposa Edith García
Buchaca son arrestados por su vinculación
con el caso de Marcos Rodrí- guez.
Este caso
elimina la influencia de los antiguos miembros del PSP
en el terreno cultural.
Alfredo Guevara se siente ahora
libre de proseguir su política
de producción y exhibición de películas de
calidad.
Algunas de las producciones del ICAIC entre
1964 y
1967:
El retrato
Una vez en el puerto
El huésped
Desarraigo
Gente de Moscú
El bautizo
Manuela
La muerte de un burócrata.
Papeles son papeles
Aventuras de Juan Quinquin
La ausencia
Café Arábiga
Lucia
Memorias del subdesarrollo
El 8 de octubre de 1967
muere Che Guevara en Bolivia.
Los tiempos comienzan a cambiar.
1968
Mayo
francés
Matanza en la plaza de las Tres Culturas
Primavera de Praga
Asesinatos de Luther King y Robert Kennedy
Revolución Cultural en China
En
Cuba:
4 de enero: Congreso de Cultura que se con-vierte
en Congreso de Cultura “y
de Educación”.
13
marzo: Ofensiva Revolucionaria. Nacionalización de 50,000 pequeñas
empresas privadas de servicios.
21
agosto: Invasión de Checoslovaquia por la URSS.
23
agosto: Fidel Castro justifica la invasión.
La
política del Castrismo cambia otra vez.
Se ponen en práctica
las directivas dictadas en el Congreso de Cultura y de Educación.
En el cine cubano, se impone el tema de las
guerras de independencia como
instrumento para “educar” al pueblo.
Alfredo Guevara se pliega
a las nuevas directivas del régimen.
La época dorada
de un cine cubano crítico de la realidad revolucionaria
ha terminado.
